يأخذه . « 1 » « شما را به خدا ، به ياران من توجه كنيد . آنها را هدف قرار ندهيد . هركس آنها را دوست داشته باشد ، به خاطر محبت من خواهد بود ؛ و هركس با آنها دشمنى كند ، به خاطر دشمنى با من خواهد بود ؛ و هركس مرا آزار دهد ، خدا را آزار داده است ؛ و به زودى مجازاتش را خواهد ديد . » اين روايات يا از نظر سند مخدوش است و يا دلالت بر ادعاى مذكور ندارد . حديث اول درباره‌ى سند حديث اول ، ابى حيان اندلسى در تفسير « البحر المحيط » مىنويسد : « حديث نجوم را اصلا پيامبر خدا نفرموده است ؛ و اين حديث دروغ ، باطل و ساختگى است كه به هيچ وجه صحت ندارد . » « 2 » ابن حزم ، عالم معروف اهل سنت در كتاب « ابطال الرأى و القياس و الاستحسان » نيز گفته است : حديث نجوم دروغ ، ساختگى و باطل است و هيچ صحت ندارد . همچنين حافظ ابو بكر بزاز بصرى در « مسند » خويش آورده است : حديث نجوم كه عوام مىخوانند ، سخنى است كه هيچ سند صحيح بر صدور آن از پيامبر وجود ندارد ؛ بويژه كه راوى اين حديث ، عبد الرحيم بن زيد است كه اهل دانش ، حديث او را نقل نمىكنند . علاوه بر اين ، چگونه ممكن است پيامبر اكرم با دستور پيروى از يكايك اصحاب ، زمينه‌ى اختلافات دينى را در امت خويش فراهم كند . ابن معين هم گفته است : عبد الرحيم بن زيد راوى اين حديث ، دروغگو و خبيث است و هيچ ارزشى ندارد . بخارى ، نيز مىگويد : روايات عبد الرحيم بن زيد را بايد رها كرد . علاوه بر اين‌كه اين حديث را شخص ديگرى به نام حمزه جزرى نيز روايت كرده كه روايات او هم

--> ( 1 ) - مسند احمد ، ج 5 ، ص 54 . ( 2 ) - البحر المحيط ، ج 5 ، ص 511 .